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美文美讀詩歌形式美摭談

2019-10-12 16:56:15来源:励志吧0次阅读

  笔者曾将一组小诗投给江山现代诗,但遭逢退稿,编者的理由是:"自由诗,要求押韵,每篇不得少于24行"心下顿起庆幸之感,自然不是为自己,而是为艾青艾青如果活著,艾青如果給江山投稿,他的那些無韻小詩豈不胎死腹中由是,生出想为现代诗说几句话的想法这里,先作为江山,谈谈与诗歌有关的另一个话题——是为记

  诗歌形式美摭谈

  作品的表现形式就是我们感知作品内容的路标诗歌,作为一种重要的文学体裁,能在有限的诗行中容纳丰富的思想内容,反映多彩的社会人生,很大程度上取决于其独特的艺术形式“夕阳无限好,只是近黄昏”表现的是去日无多的怅惘,而“只是近黄昏,夕阳无限好”则袒露出一种豁达的人生情怀;“大漠孤烟直,长河落日圆”将一组明显对立的意象放在一起,便收到了相反相成的几何效果毛泽东在他的《矛盾论》中说:“人的认识物质,就是认识物质的运动形式,因为除了运动物质以外,世界什么也没有,而物质的运动则必取一定的形式”由于美有着具体物质形式的外观形象,能用感官直接感知,因而它具有独立的审美价值诗歌,作为一种分行排列的艺术,正是以其仪态万方的形式之美和美的形式,而成为阅读者的最爱

  本文拟就诗歌的形式美作粗略地探讨

  一、古体诗的形式美

  古体诗又称古诗、古风、往体诗等,一般指与近体诗相对而言的周秦汉魏时代的诗歌按每行诗句的字数可分为四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等,也有少量的六言诗

  1、上古“杭育诗”

  诗歌作为各民族文学中最初和最基本的文学形式,在我国当推上古歌谣由于上古歌谣起源于劳动,是先民劳动的“作品”,鲁迅形象地称之为“杭育杭育”诗派如《吴越春秋》所载《弹歌》:

  短竹/续竹/飞土/逐六

  全诗两字一拍,劳动号子似的节奏简单而分明,真实地再现了先民伐竹、制弓、发丸和逐兽的全过程

  2、《诗经》

  《诗经》是我国的第一部诗歌总集因为当时合乐而作,可以歌唱,而极富节奏感和音乐美其中的民歌在这方面的特点尤为突出,大量重言叠韵和双音语汇以及叠句重章的运用,使感情层层推进,造成一唱三叹的艺术效果如《周南不莒》:

  采采不莒,薄言采之

  采采不莒,薄言有之

  采采不莒,薄言掇之

  采采不莒,薄言捋之

  采采不莒,薄言桔之

  采采不莒,薄言缬之

  全诗三章,仅换了6个动词,而妇女采集不莒的场面与过程却跃然纸上

  《诗经》以四言为主,往往两个节拍用韵大体为偶句押韵,也有一韵到底和每章换韵的

  、《楚辞》

  《楚辞》为屈原所创制的一种新诗体它突破《诗经》四言之定格,一方面吸收楚地民歌的形式,一方面又吸收战国长篇大论的散文笔法,将诗句增长,结构扩展,不仅加大了诗歌的容量,且增强了诗的艺术表现力如《离骚》,以五言为主,句式长短参差,其基本调式为:“***之(以/其/而/夫/于/与/焉)**兮,***之(以/其/而/夫/于/与/焉)**”例如:

  忽奔走以先后兮,聊逍遥以相羊

  这种前三后二的五言调句式中的虚词和句末的“兮”字,在拖长的节拍间任意使用,起到了跌宕的效果

  4、杂言诗

  杂言诗最早见于《诗经》,汉乐府民歌中出现较多其句式长短不齐,短句仅一字,长句则多到十字以上这些句式灵活地穿插使用,对于协调诗歌的节奏和表情达意,起到颇为重要的作用如《东门行》:

  出东门,不顾归;来入门,怅欲悲(三言)

  盎中无斗米储,(六言)还视架上无悬衣(七言)

  拔剑东门去,(五言)舍中儿女牵衣啼:

  “他家但愿富贵,贱妾与君共铺糜

  上用仓浪之天故,下当用此黄口儿

  今非”(二言)

  “咄,行(一言)

  吾去为迟,(四言)白发时下久难居”

  5、五言诗

  东汉前期出现的班固的《咏史》,是我国第一首完整的文人五言诗东汉后期的《古诗十九首》代表了五言诗的最高成就五言诗每句五字,形式固定,韵律规则,构制精巧

  6、歌行

  汉魏南北朝的乐府诗题多“歌”“行”“乐”“引”“吟”“叹”“怨”“弄”“操”等,各类诗题中又以“歌”“行”为最多,后逐渐连称而成为一种诗体名歌行的音乐格律较为自由,句子长短不一建安曹丕作《燕歌行》,每句七言,句句齐韵,且一韵到底,被后世称为“七言之祖”至南

  北朝鲍照,变曹丕逐字押韵为隔句押韵,并可自由换韵,如其《代白宁曲》,为七言诗开拓了新的形式

  二、近体诗的形式美

  中国古典诗歌发展到初唐,沈诠期、宋之问在前人长期实践探索的基础上,将已经成熟的形式固定下来,使格律诗最后确定自此,诗体被明确界定为古体诗和近体诗

  近体诗又称为今体诗,是律诗与绝句的通称

  绝句,也称绝诗、截句、断句等,每首定格为四句以五言七言为主,简称五绝、七绝也有六言绝句

  律诗,每首八句,分五言与七言两体,简称五律和七律也有每首六句的,称为“三韵小律”还有每首超过八句的,称为长律或排律长律排律一般为五言,句数不定,但必须为偶数,如十句、二十句、一百句至二百句以上另有一种试帖诗,限定为十二句

  近体诗在声调、韵律和节奏等方面的要求极为严格,因此而具有“不可译”的审美特性

  声调即字词平仄的搭配绝句与律诗在一句中的平仄相重相间,对句中又相互对立这种平仄声调在诗中有规律的重叠交替,形成一种以长短高低交响有序的声律美,读起来琅琅上口,听起来和谐悦耳如杜甫的《漫兴》:

  肠断春江欲尽头,(仄仄平平仄仄平)

  杖藜徐步立芳洲(平平仄仄仄平平)

  颠狂柳絮随风舞,(平平仄仄平平仄)

  轻薄桃花逐水流(仄仄平平仄仄平)

  韵律,指诗歌的押韵,如《漫兴》一二四句句末的“头”“洲”“流”韵脚是构成近体诗音乐美的基本元素之一“诗中韵脚如大厦之柱石,此处不牢,倾折立见”(沈德潜《说诗醉语》)

  节奏,主要指诗歌语汇的节拍,即声音的长短、音步与音步之间长短不同的停顿音步又叫音组、音群或顿,一般由两个以上音节组成近体诗中有时一个音节也成一音步音步是诗人表情达意的基本单位,亦是读者诵读的读音单位近体诗句式整齐,音步匀称相等,有着鲜明和谐的节奏

  三、杂体诗的形式美

  杂体诗是一种带游戏性质的诗体,多从字形句法排列、声律或押韵等形式方面翻新出奇如拆拼字型的“离合诗”,可以倒读的“回文诗”,以意写图、让人猜测的“神智体”,韵节如辘轳旋转的“辘轳体”,每句字数次第而增形同宝塔的“宝塔诗”,以及“盘中诗”“藏头诗”“建徐体”“璇玑图”“八音歌”等等试以一首回文诗为例:

  莺啼绿柳弄春晴,晓月明

  这首诗运用回环之法,巧藏机趣,在视觉上给人以“横看成岭侧成峰”之感回环而读,则为一篇绝句:莺啼绿柳弄春晴,柳弄春晴晓月明明月晓晴春弄柳,晴春弄柳绿啼莺

  再如一首征夫写给妻子的回文诗:

  枯眼望途山隔水,往来曾见几心知

  壶空怕酌一杯酒,笔下难成和韵诗

  途路阻人离别久,讯音无雁寄回迟

  孤灯夜守长寂寥,夫忆妻兮父忆儿

  其妻读过后,又将此诗倒过来抄寄征人,虽未易一字,却与原诗构成珠联璧合的姊妹篇:

  儿忆父兮妻忆夫,寥寂长守夜灯孤

  迟回寄雁无音讯,久别离人阻路途

  诗韵和成难下笔,酒杯一酌怕空壶

  知心几见曾来往,水隔山途望眼枯

  四、自由诗的形式美

  千百年来,旧体诗一直占据中国文学之要津1916年,胡适尝试“放脚鞋样”,率先写作白话新诗,在诗歌形式上进行一些有意识的革新在他的倡导下,“五四”时期的众多诗人开始在形式上大胆“拿来”“外国的良规加以改造,融会新机”,突破传统的老套,从而开创了中国诗歌的新纪元

  1、无标点诗

  新诗在诞生之始,采用外国诗歌分行排列的形式,一行诗一般是一顿或一句,即使不用标点也不会找不到句读如辛笛的《风景》等诗,通篇不着一个标点,但由于诗句的结构、用词的选择、抑扬顿挫的安排以及诗行的排列等都颇为讲究,因而读起来琅琅上口

  2、叙事诗

  自由体诗歌中的叙事诗,具有戏剧式、小说式、书信式和故事式等多种样式如郭沫若的《女神》,这部被誉为自由体新诗的奠基之作,共分三辑,其中的第一辑由“女神之再生”“湘累”和“棠棣之花”三个诗剧组成诗人不讲求形式上的匀称调和,而着力表现强烈的动荡感与力的痕迹,在形式上突现出一种崇高美,因而诗作虽以戏剧的形式出现,而实质上是一首“雄浑的大诗”再如李发模的《呼声》,主体部分由五封书信组成,前面加“序”,后面缀“尾声”,每封信的末尾用括号的形式抒发“我”的情感,形式上别具一格,令人耳目一新

  、新赋体

  诗歌内容上的一波三折,要求形式上的一唱三叹为此,郭小川曾作过有益的探索他借鉴古代辞赋并作出了新的发展与突破如《甘蔗林——青纱帐》一诗,四行一节,通篇押韵,且一韵到底每节之内,一三行与二四行大体对仗,每行之内又常常包含两个甚至更多的短句,间用“啊”“哪”“哟”等语气词,以收到停顿的效果故此,人们称这种形式的诗为新赋体

  4、民歌体

  民歌是劳动人民口头创作并在流传过程中经过不断加工而成的诗歌其形式活泼,节奏明快如印弟安人的民歌,只有一句:

  我——走着的歌

  我国民歌的调式摇曳多姿,有优美抒情的山歌、豪放开朗的牧歌、悠扬柔美的渔歌、流利婉转的小调、节奏强烈的号子等等在新诗的创作中,不少诗人善于从民歌中吸取养料,写出了许多脍炙人口的优秀诗篇如李季的《王贵与李香香》和贺敬之的《回延安》便是采用陕北民歌“信天游”的形式而写成的这种民歌形式,二句一节,每节上下句押韵,也有的连续几节押相同的韵句子以七言为主,或长或短,灵活自由,且用比兴“信天游,不短头”比兴常用于每节诗的首句,兴中有比,因此而起兴如“白生生的窗子红窗花,/娃娃们争抢着把手拉”(《回延安》)这是用兴起“白生生的蔓青一条根,/庄户人跟游击队一条心”(《王贵与李香香》)这是用比起

  再如阮竞章的《漳河水》,采用流传在漳河两岸的多种民歌形式写作,诸如“漳河小曲”“开花令”“四大恨”“割青菜”“漳水谣”“牧羊小曲”等,句数不一,句型多变,以七字句为主,也有三字五字九字不等,使长诗具有浓郁的民歌风味,较之专用“信天游”一种形式,又迈进了一步,为新诗向民歌学习开拓了更宽广的道路

  5、新格律诗

  新格律诗为闻一多先生所倡导其著名的“三美”主张中关于“建筑美”一说,体现了中国传统艺术讲求“均齐”“匀称”的美学原则他的《死水集》被视为新格律诗的代表作由于其诗形整饬,人称“豆腐干诗”如《死水》一诗,共有五节,每节四行,每行由三个“二字尺”和一个“三字尺”组成,且都用双音词收尾,不仅视觉上给人以均衡整齐的美感,而且读起来音韵铿锵,节奏鲜明

  6、阶梯诗

  顾名思义,就是诗行排列如阶梯的诗这种形式的诗,它的一个字一个词均有可能占据一行,具有相对的独立性如果说豆腐干似的新格律诗具有整饬庄重的美,那么阶梯诗则具有参差跌宕的美如贺敬之的《放声歌唱》等诗作,虽取法于法国立体未来派诗人以及马雅可夫斯基,但却不失“中国特色”:在形式上,他吸收古典诗歌特别是律诗的对仗句法,同时,辅之以散体单行,在整体构思上,又吸收辞赋的铺陈手法,特别是歌行的大开大阖、气势磅礴而又灵活多变、舒展自如的长处如:

  我的

  鲜红的生命

  写在这

  鲜红旗帜的

  皱折里

  7、问答诗

  采用一问一答加正义者呼声的诗歌形式,为臧克家所创制如他的《老哥哥》:

  “老哥哥,翻些破衣裳干么

  快把它堆到炕角里去好了”

  “小孩子,不要闹,

  时候已经不早了”

  (你不见日头快叫西山接去了)

  8、汉俳

  汉俳源于日俳俳句为日本最短的诗,一句,五七五,共十七音汉俳参照日俳十七音的形式,加上韵脚,形成一种三行十七字的诗体,近似绝句、小令,短小凝练,可文可白,可吟可诵如赵朴初的《赠日本俳人协会诸友》:

  绿阴今雨来

  山花枝接海花开

  和风起汉俳

  9、标题诗

  旧体诗中最短的诗是“十六字令”,字数分“一七三五”来安排新诗中的超短诗短到只有一句形式上,有的类似于歇后语,有的则像报刊上的“标题”,易于记诵,又耐人寻味例如:

  虹编织的彩桥决不会把你引向天堂(叶圣华)

  筛子:阳光通过你也会成为一种规格(刘丙钩)

  10、图画诗

  这类诗不同于王维所谓“诗中有画”,而是将诗行排列成图画形式,直接形象地诉之于读者的感官如下面的一首诗,打破贯常的表现形式,将诗行排列成落叶飘零状,以昭示诗歌的主体创意:

  [诗题]一片落叶飘零

  [诗行]一片

  落

  叶

  飘

  零

  共 50 1 字 2 页 转到页 【编者按】关于诗歌,当下写的人太多,不懂的人也太多这篇诗论将诗歌的各种形式及演变过程呈现得淋漓尽致,不仅值得推荐更值得永久收藏海恋认真拜读并学习了问候瘦酒老师 ——海恋1977【江山部精品推荐 1】

  1楼文友: 08:57:02 关于诗歌,当下写的人太多,不懂的人也太多这篇诗论将诗歌的各种形式及演变过程呈现得淋漓尽致,不仅值得推荐更值得永久收藏海恋认真拜读并学习了问候瘦酒老师

  2楼文友: 12:58:02 拜读问候永久 热爱文学的人永远年轻,热爱文学的人永远是奔放的, 的、灵气的、智慧的、执着的,永远是生活的探索者……

  楼文友: 21:41:57 又增添点知识,瘦酒老哥的文章读着就像老师讲课,受益匪浅了 爱好文学,喜欢写作,在统一教育上看到江山文学,向往着,欣赏着

  4楼文友: 00:42:2 也为这个精品赏析作品献宝加分,祝朋友创作更上新台阶

  5楼文友: 11:27:00 从形式上做了很好的总结,这算放,放得开,还得收得拢可惜结尾稍显匆忙如能注意这一点,文本结构也许更为完善个见,直言问好永久

  6楼文友: 11: 2:56 我也一直不很清楚,江山这样的规定以愚之见,诗歌好坏,要从 文 和 质 全面去衡量尤其是 质 的问题,更要注重也就是既要看到形式的美,也要看到内容的丰富单纯以多少多少行、多少多少字来作为发表的标准或条件,很可能把像艾青那样不足字数,也不足行数的精品、绝品文拒之门外,这岂不可惜这与高标准要求的初衷也是自相矛盾的

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